Inilah Harapan Duniaku

Sangat berkesan... sangat berharga dan inspiratif untuk hidup saya menuju lebih tua...

Dari sekian banyak guru yang saya jumpai,, hanya beliau yang masuk di hati
Mereka dekat dengan saya, masih satu sanad (keluarga)...

bahasa mereka simpel, tapi jika saya renungkan memiliki arti yang dalam...
Sengaja saya tuliskan di catatan ini, untuk mengingatkan saya ketika lupa.

Guru Tajwid tebaik yang saya temukan, beliau adalah K. H. 'Aonillah,,,
Beliau seorang yang tidak dapat melihat (mohon maaf bukan bermaksud apa-apa), dari adik beliau sekaligus nenek saya mengatakan beliu tidak melihat ketika usianya 3 tahun,,, sekarang usia beliau sudah lebih dari 75 tahun.  tapi suhanalloh walhamdulillah, meskipun ketika kecil tidak bisa melihat beliau bisa hafal al-qur'an, tempat juz, mengetahui setiap waqof (baik jaiz, mutlaq, atau washol), mengetahui setiap ruku (biasanya ditandai dengan huruf 'ain). di usianya yang sudah terbilang udzur beliau masih sanggup berjalan tanpa tongkat, beliau berjalan tanpa di papah meskipun tidak bisa melihat, begitu banyak rasa takjub pada belaiu, darimana bisa tahu jalan sedangkan mata gelap? keluarbiasaannya yang lain beliau hafal halaman setiap santri ketika mengaji alqur'an, beliau hafal semua nama santri yang mengaji bersamanya hanya cukup satu kali menyebutkan nama. Selain itu beliau berwudhu sendiri, mandipun sendiri,,, masya alloh...
setiap sore ba'da ashar, ba'da maghrib dan ba'da subuh santri mengaji di sana termasuk saya.  khusus maghrib tyaitu belajar tajwid. Metode cara belajar yang sangat hebat bagi para santri yang ingin belajar tajwid, menurut saya dengan metode itu tidak perlu lama untuk bisa belajar tajwid bersama beliau. Ada satu penyesalan dari saya, selama terhitung kelas 4 SD sampai kelas 1 SMP mengaji di sana saya belum Khatam al-qur'an sekalipun bersama beliau. Dari beliau saya bisa membaca Al-qur'an, dari beliau mendapatkan arti ketawadu'an dan kehidupan. Inilah beberapa pesan beliau yang pernah terucap baik untuk saya atau untuk semua santrinya, meskipun memang bahasanya,, hehe:
1. Lamun hayang bisa ngaji jaga emameun, tong sagala dihakan. jauhkeun tina emameun anu henteu halal. ilmu teh cahaya, lamun awak urang geus kaasupan ku barang nu teu halal elmu hese asup. otak jadi belet! 
2. Sis, sia mah turunan ajengan. tong daek nurutan batur... bobogohan, ulin jeung awewe, era ku turunan sia mah...
3. Yeuh barudak, pangna abah bisa kieu,,, masing mata teu neuleu oge bisa hapal qur'an, hapal kitab sulam, sapinah, jurmiah kusabab abahmah baheula keur jadi santri peurih,,, abahmah keur ngora baheula peurih,,, senen kemis puasa,,, matang puluh,, ni-is,,, emam saaya-aya,,, peurih urang mah,, teu jiga maraneh, emam sagala di hakan,,, panyakit sagala aya,,, urangmah alhamdulillah sehat datang ayena oge.
4. Tong,,, lamun hayang bisa ngaji kudu rajin kudu sumanget. jeung deui kudu dilenyepan ari elmu teh.
5. Baheulamah nu ngarana sakola jeung ngaji teh nu di pentingkeun teh ngaji,,, ayeunamah wuuuh jauh,, sakola bae nu diheulakeun teh. ari ngaji mah jang urusan hirup jaganing akherat engke. sakola mah ngurus dunia.
6. Urangmah baheula teu boga naon-naon, urang pangna bisa boga sagala tina barokah qur'an urangmah, tina qur'an...
7. Baheulamah euweuh tipi, lalajo bola, pilem euweuh baheulamah, jadi barudk teh sarumanget kana ngaji teh,,, ayeunamh magrib lalajo tipi, peutingna lalajo maen bola, subuh teh kaberangan...
8. (kepulanan ke dua dari bandung, saya sempatkan silaturahmi), sis kahade, peupeujeuh kahade,, sabab di bandungmah loba sagala,,,, awalna rusak teh lolobana ti bandung, boh agamana atawa kalakuan, makana abahmah sing ati-ati,,, (beliau sambil menitikkan air mata).
9. di poe akhirmah rek kiamat barang nu pang halal-halalna nyaeta barang riba!

Ya Alloh berikanlah Rohman dan RohimMu pada beliau.... Panjangkanlah umurnya, panjangkanlah umurnya, panjangkanlah umurnya yaa Rob,,,  sehatkan badannya,,,, dan berilah kesempatan pada saya untuk mengkhatamkan Qur'an dengannya,,, Aamiin.

Satu hal lagi, dikala saya sakit waktu itu terserang tifus, 1 bulan lamanya tidak mengaji dan tidak sekolah,,, setiap malam beliau selalu menanyakan kabar saya kepada istrinya, kurang lebih di pekan ke dua beliau menjengukku,,, masya alloh, seorang guru tak sungkan menjenguk muridnya,,, subhanalloh,,, betapa hati sangat senang, beliau kala itu yang saya rasakan adalah mengelus kaki, cepet sembuh,,, dan beliau tak sungkan mengatakan 'abah kaleungitan' bisik istrinya...
mungkin beliau begitu sayang pada saya atau apa, entahlah... di bulan ini sebelum saya pulang sering bermimpi bertemu dengan beliau, sering bermimpi berada di tajug (mushola) beliau...
Sungguh besar jasamu wahai guruku,,, semoga saya bisa kembali mengaji bersama beliau, terutama khatam qur'an bersama beliau,,,
aku tahu, cita-cita beliau adalah anak cucunya harus 'mesantren' dari pada kuliah,,, Insya Alloh semoga cita-cita abah dapat saya laksanakan,,,, sedih rasanya mengenang masa-masa itu...

abah... saya rindu berada di sampingmu,,,, mengaji bersamamu,,,, memberi tahu ayat yang lupa ketika engkau lupa (muroja'ah) merupakan suatu kehormatan bagiku,,, membantumu ketika mengaji tajwid adalah kehormatan bagiku,,, terimakasih yaa robb,,, terima kasih abah,,,,  

Kucing Kecil di Masjid Kampus seperti Adikku

Malam Jum'at 26 Desember 2013

Hari Kamis saya kembali ke kota Bandung, karena saya rasa sudah saatnya mengerjakan tugas akhir yang tak kunjung selesai (tidak diselesaikan). Lumayan, 5 Hari di rumah terasa cukup untuk melihat kondisi keluarga ibu ayah dan adik saya, semuanya sehat. alhamdulillah
Saat saya turun dari motor di depan rumah, pintu terbuka dengan sendirinya dan keluarlah sosok manusia kecil, senyuman yang manis, "heeeee,, icis..." itulah kata pertama yang dia ucapkan, dia cium tanganku.
hampir semua waktu dari pukul 06.00-20.00 saya habiskan dengannya. Suatu momen bagi Dede ku, dia ulang tahun di usianya yang ke 7, tepat di hari kamis tanggal 19 Desember. "wah,,, udan ulang taun,,,," kata saya bisik padanaya yang sedang duduk di pangkuan lipatan kaki saya. "Iiih,,, ia gitu,,,?" tanyanya bingung. "hehe,, ia,,, besok ke waterboom yuk berenang,?" ajak saya. sebenarnya dia enggak terlalu ngeh dengan hari ulang tahunnya, dia langsung terbawa dengan ajakan saya. Awalnya ia mengiakan dan mau, tapi melihat kondisi badan yang flu, ibu melarang. Dan akhirnya ia memilih main game di Timezone, main kartu animal katanya. yaa apa boleh buat oke deh.
yah begitulah saya teramat sayang padanya, tak pernah sedikitpun saya mengucapkan kata kasar padanya, memukul atau marah,,, begitulah amat sayang dan rindu rasanya kepada adik kecil,,,
jika malam hari tiba, mungkin sudah lelah dia menyandarkan kepalanya ke lutut dan tertidur di dekat saya. jika saya berada di kasur, dia sering tertidur di dekat saya.

Malam ini seolah dia hadir, ketika ba'da maghrib saya membaca surah Yaasiin, ada kucing yang masih kecil, mungkin kalo di usia manusia seusia dengan adik saya. kucing kecil itu menghampiri dan naik ke lipatan kaki saya, dia sepertinya merasa hangat. kepalanya mulai bergeser-geser dan tak lama kemudia kucing itupun tertidur. Ya Robb, hanya shalawat yang saya lantunkan untuk kucing ini karena saya tidak bisa berkomunikasi dengannya, semoga dia nyaman tidur di lipatan kaki saya. Sampai 3 kali baca Yaasin, dia tetep tertidur pulas,,, kucing itu mengingatkan pada adikku, Muhammad Nur Fauzan,,,,,
I always remeber u, miss u, and I hope u will be a kind man,,,

,,

saya sempatkan untuk menelpon malam ini juga, dan dia sudah tertidur. Tapi entahlah ketika masih mengobrol dengan ibu, dia terbangun dan bilang "haloo cis,,," dengan suaranya yang parau,,, kata ibuku dia sedang sakit, dan badannya panas,,, semoga cepat sembuh ya,,, nanti kalo saya dah beres kulaihnya kita main lagi,,, ^_^ muach... ciumanku kepadamu di saat dede tertidur,,,. saya selalu merindukanmu ketika jauh darimu.....

Berhentilah Menunggu Wahai Gadis ^_^

28 Oktober 2013, Senin
Hari ini sangat melelahkan dan mungkin berbahagia... dah lama gak ngenet karena banyak hal lain yang perlu dikerjakan... dan modem pun baru di isi...........
kutipan dari Mario Teguh
Saya menonton sekaligus menyimak acara Mario Teguh,,,, memang kalo dibandingkan acara TV yang seru adalah acaranya dia, tapi tetep harus kalah dengan pertandingan bola,, hehe
Pada acara itu Pak Mario mengundang salah satu penonton untuk ditanya di panggungnya, saya menuliskan hanya yang saya ingat dan kalo salah mohon maaf ya Pak Mario...^_^
PM : "Apakah anda punya pacar?"
Pen : "Punya..."
PM : "apakah yakin pacarmu akan menikahimu?"
Pen : " Yakin..."
PM : "Kenapa anda yakin?"
Pen : "Karena kita sudah berjanji suatu saat nanti setelah siap segalanya akan menikah.."
PM : "Kapan menikahnya?"
Pen : "Ya... sekitar empat atau lima tahun lagi..."
PM : "Sekarang usia anda berapa?"
Pen : "25 tahun..."
PM : "Kalau begitu saran saya putuskan pacar itu,,,,,,,,,,,, ia,,, kenapa? Masa ia perempuan harus menunggu, lama lagi 4 tahun,,, udah cari yang lain yang pasti saja.,, ingat saudara, usia kehamilan atau masa subur yang baik untuk perempuan itu di usia 20-30 tahun, kurang lebih segitu,,, ini harus nunggu, kalo dihitung yaa,, habis,,, "

yaa,,, begitulah .....begitu kata pak Mario,,,

ketika melihat temanku menikah usia muda ya,,, bagus,, bagus banget,,, dan pas untuk usia perempuannya,,, good job brother,,, I hope u are be family 'sakinah mawaddah warohmah'...aamiin
 
  

Bagaimana dengan Mukena, baju Koko, Peci dan Sarung?

Saya memandang hal ini ibarat sebuah kebudayaan. seperti yang sudah kebanyakan orang tahu di indonesia mayoritas mengikuti ajaran yang di bawa oleh madzhab Syafi'i. di arab saudi atau timur tengah,, kebanyakan sholat menggunakan jubah (untuk laki2) dan peci putih. sedangkan di indonesia atau daerah melayu menggunakan sarung, baju Koko dan peci hitam. sedangkan untuk perempuan di timur tengah cukup menggunakan gamis atau ada juga gamis yang ekstra lebar (seperti mukena) dan di Indonesia menggunakan mukena. Iman Syafi'i adalah orang yang paling apik dalam melaksanakan ibadah. sebenarnya untuk mengupas ini terlalu luas dan lumayan rumit. tapi intinya kenapa kita dianjurkan menggunakan mukena, baju Koko, peci dan sarung? hal ini semata untuk menata pakaian dalam sholat, bersifat lebih sopan. inipun masih menjadi problematika ketika celana saya sudah digunakan kesana kemari, kejalan raya dll. saya masih menggunakannya untuk sholat, alangkah baiknya kalopun mau pake celana ganti dulu celananya. tapi ya sayapun belum mengamalkannya selama di daerah orang. dan yang paling sering saya lihat rok Akhwat yang terlampau panjang, harusnya rok itu ketika sholat harus di ganti. kenapa? rok itu sudah digunakan untuk 'mengepel' jalan karena sangking lebarnya,,, dan di jalan tentu banyak najis dan kotoran lainnya. salah satu syarat syah sholat bersih pakaian. ketika pakaian kotor sah nggak? jelas jawabannya tidak. gantilah rokmu dengan rok yang bersih atau buka baju bekas aktivitas dengan mukena...

Yuk berusaha membenah dalam menghadap Alloh,,,
(T_T) sekian lamanya saya selalu mngesampingkan bertemu denganMu ya Robb... pakaian seadanya bekas kerja atau kuliah, belum pernah men'SPESIALKAN'Mu.... entahlah, saya tidak berharap banyak tentang sholatku yang asal2an... ibadahku hanya untung2an,,,

Tentang Niat

dari dulu sampai sekarang di daerah saya besar selalu demikian untuk mengajarkan bagaimana berniat dalam melakukan suatu ibadah. begitupun dengan saya. tapi ketika meranjak dewasa dan membuka banyak lingkungan banyak pertanyaan timbul. kok orang lain seperti gak baca niat? dan yang paling sulit adalah ketika saya mengajarkan pada anak-anak di lain daerah, apakah langsung saja tanpa niat?

sebenarnya apa sih niat dalam ibadah itu? saya mengutip dari karya orang indonesia, seorang ulama jawa barat (sebenernya banten sih, kan dulu masih jawa barat, sekarang baru pisah). beliau orang yang tersohor bukan hanya di indonesia, tetapi di daratan timur tengahpun sudah tidak asing. beliau adalah Muhammad Nawawi. semoga rahmat Alloh selalu mengalir pada beliau. (entah ketika nulis ini saya merasakan rindu yang terdalam saat saya bersama guru ngaji, ba'da isya). Bismillah,, mudah2an tidak salah ilmu yang saya serap dari guru saya dulu.

Fashal tentang niat,
Niat adalah bertekad sesuatu disertai melakukannya dan tempatnya di dalam hati (qalbu). Melafadzkan atau mengucapkan hukumnya sunnah. adapun waktunya niat yaitu ketika mengawali bagian awal. misalnya ketika berwudu, niat dilaksanakan ketika air mengenai wajah. ketika sholat, berarti ketika takbirotul ikhrom.

yang jadi permasalahan bagi saya ketika niat tidak dilafadzkan sulit untuk membelajarkan niat pada anak2,,, seperti Usholli dalam sholat atau yang lainnya. ketika saya dulu belajar sholat berawal dari menghafalkan usholli dulu, lalu takbirotul ikhrom dan bersamaan dengan takbir dalam hati bertekad akan melaksanakan sholat. kalau saya ibaratkan melafadzkan niat ibarat pembidik (keker saur urang sunda mah) saat mau menembak sasaran,,, jadi terasa lebih mantap!

itulah tentang niat... tidak masalah tidak dilafalkan juga tapi lebih baik dilafadzkan dulu supaya lebih yakin.

wallohu'a lam bishoab.... 

Wah aku termasuk orang yang sulit tidur malam nih...

jangan  khawatir sob, justru menurut saya itu anugerah lo.... orang mengatakan itu penyakit... saya berani katakan bukan! yang saya rasakan ide sangat banyak keluar ketika lewat pukul 00.00. makanya saya sering menulis blog di antara pukul segituan. oya saya mengutip apa yang disampaikan oleh Imam Syafi'i, salah seorang yang teramat cerdas. tips beliaw agar otak cerdas tidak kaku:
1. sedikitkan makan.
2. sedikitkan tidur.
3. tinggalkan ma'syiat.

jika dikaitkan dengan ilmu fiqih sholat, yang boleh meninggalkan sholat ada dua, pertama karena lupa dan karena tertidur. saya menarik kesimpulan bahwa ketika tidur hampir sama dengan lupa, pikiran tidak optimal kerjanya, tidak bekerja sehebat ketika sadar. dari sana saya menciptakan suatu rumus orang yang selalu berpikir = tidurnya sebentar. dan saya menciptakan obat ngantuk, yaitu berpikir keras dengan penuh kesukaan sendiri (tidak ada paksaan). coba saja jika pikiran sedang memikirkan some one, sesuatu yang berkesan (manis/pahit), ketika belajar di sekolah dengan guru kelas yang menegangkan atau membaca buku yang sangat menarik. tokoh indonesia yang tidurnya sedikit adalah B.J Habibie, beliau sulit tidur karena otaknya terus bekerja. menurut cerita dia tidur hanya 2 jam (belum survey sih,,hehe)

tapi saya tidak menjamin orang yang susah tidur karena selalu berpikir juga. intinya saya mengajak kalo sulit tidur malam gunakan yuk untuk mengahafal sesuatu, membaca atau menulis... lakukan yang positif...

(maaf amburadul kata2nya,,, saya sadar itu,, tapi ini menurutku,,, bagaiman menurutmu? hehe)
   

Bersama Mereka Kembali

Rindu rasanya kembali ber'repot2 ria' dengan mereka. tepatnya tanggal 1 september 2013 hari yang spesial bagiku. bagaimana tidak, seperti berhutang budi pada mereka. dulu saya yang sering merepotkan mereka. mungkin kali ini sesibuk apapun saya sudah semestinya diberikan waktu untuk mereka. mereka baik, tak terpancar sedikitpun kekecewaan, kesedihan, mungkin raut lelah ada (karena rasa lelah adalah anugerah dari tuhan untuk mengistirahatkan apa yang sudah diberikan dariNya, bisa terbayang jika alloh tidak memberikan rasa lelah. otot2 bisa pecah karenanya, tulang bisa patah karenanya. tapi lelah bukan alasan untuk tidak ikhtiar optimal). bersama mereka hanya kebaikan yang terpikir, hanya kebaikan yang terucap. untuk semuanya saya belum mengucapkan mohon maaf lahir bathin...hehe (telat)

bersama mereka saya bisa masuk kembali ke ruamah 2nd ketika dulu. ah banyak memori di sana yang tersimpan di memori yang teramat dasyat kapasitasnya. apapun yang saya berikan, pikiran, tenaga, ataupun apapun semuanya senang dan senyum yang lebar. senang,,,,, senaaaaang,, senaaaaaaaaaaaaang bangeeeeeeeeeeeeeeeeet............. Keep CIS (Cerdas Ikhlas Istiqomah)

engkau akan merasakan sesuatu yang telah lewat itu kembali, ketika kembali pasti engkau tidak akan menyianyiakannya. itulah yang terjadi pada saya, (saya merasa gagal sebenarnya). seperti saya di awal masuk organisasi tersebut tapi kali ini dengan suasana spirit yang lebih entah kenapa....

saya selalu ingat lagu do'a robithoh, syahdu terdengar mengenang

sesungguhnya Engkau tahu 

bahwa hati ini telah berpadu

berhimpun dalam naungan cintaMu

bertemu dalam ketaatan

bersatu dalam perjuangan

menegakkan syari'at dalam kehidupan

kuatkanlah ikatannya

tegakkanlah cintanya 

tunjukilah jalan2nya

terangilah dengan cahyaMu

yang tiada pernah padam

ya Robbi bimbinglah kami

lapangkanlah dada kami dengan karunia iman

dan indahnya tawakal padaMu

hidupkan dengan ma'rifatMu

matikan dalam syahid di jalanMu

Engkaulah Pelindung dan Pembela

anak kecil dan jam tangan

Di tempat kosan baru saja di bangun sebuah masjid, tentu hal itu memudahkan saya untuk terus sholat di tempat tersebut meskipun tidak setiap waktu berjamaah di sana. masjid tersebut kepunyaan dari orang-orang persis, tapi saya tidak terlalu mempermasalahkan hal itu meskipun ada beberapa hal yang berbeda,,, ya berbeda dalam hal sunnah... buakn fardhu...
setiap adzan berkumandang tak ayal telingaku mendengar suara adzan dari masjid yang sampai saat ini belum bernama (atau mungkin saya belum tahu)... tak pernah berubah suaranya kecuali dzuhur dan azhar. siapakah gerangan suaran yang polos, datar tapi suaranya sangat lembut? sepertinya anak kecil. ya ku temukan dia..

di lain waktu tepatnya saat isya akan tiba saya sengaja untuk datang 20 menit sebelum adzan berkumandang, ternyata belum ada siapa2. kurang lebih lima menit sebelum adzan terdengar gesekan langkah. dilihat ke belakang gak ada siapa2.. wahhhh ni siap..? biarkan saja paling angin...hihi saya beranikan untuk mengontrol ke belakang masjid,, ternyata anak kecil sang mu'adzin yang tahu waktu, saya liat dia tak henti-henti melihat jam tangan yang di pasang di tangan kirinya,,, ternyata dia sedang melihat jam untuk siap adzan,,, luar biasa bukan,,,

  

no MERENDAHKAN KEDUDUKAN SESEORANG

Isi dari ayat ini menerangkan tentang orang-orang Bani Isroil yang mengingkari janji (tidak menjalankan apa yang diperintahkan Alloh) dengan Alloh.

Arti QS. Al-Baqoroh ayat 83

83. Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Isroil (yaitu): Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat kebaikanlah kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling.

Seperti yang tertera pada terjemahan ayat di atas bahwa Kami (Alloh beserta para malaikat) mengambil janji dari kaum Bani Isroil dilarang untuk mempersekutukan Alloh, yakni hanya menyembah Alloh, berbuat baik kepada orang tua, kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, mengucapkan kata-kata yang baik kepada manusia, mendirikan sholat dan berzakat, namun orang-orang Bani Isroil mengingkarinya, hanya sedikit orang saja yang beriman (yang memenuhi janji dari Alloh), dan sikap yang ada pada mereka adalah selalu berpaling.

Pada bagian kajian ayat ini, saya menitik beratkan pada  kalimat ” ..serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia,..”.

Ada suatu kebijakan yang selalu diterapkan oleh seseorang dalam kehidupan. Dengan kebijakan tersebut, tindakannya jarang gagal. Kebijakan itu adalah bahwa memuji dengan sopan dan apa adanya itu akan bisa merebut hati orang lain. Siapa pun orang itu, yang se-waro’ dan se-zuhud apa pun, tapi ketika mendapat pujian maka hatinya akan luluh dan merasa sejuk. Dan yang perlu diperhatikan, janganlah memuji dengan berlebihan.

Ketika duduk bersama para ulama yang ketakwaan dan pemahaman terhadap agama sangat dalam, dapat merasakan bahwa ketika mereka mendapatkan ucapan terima kasih dan pujian, maka jiwa mereka akan luluh dan akan tampak jelas gurat-gurat kegembiraan di wajahnya. Kata-kata yang lembut memiliki dampak yang sangat kuat di dalam hati. Dan, manhaj yang benar dari Rosululloh menyuruh kita untuk menempatkan manusia sesuai dengan posisinya, dalam bentuk penghormatan. Kemampuan diri untuk membuat orang lain dan diri sendiri bahagia dengan menciptakan komunikasi yang baik, merupakan karunia Alloh yang besar.

Akhlak dan beberapa sifat nabi Muhammad s.a.w. {Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.} (QS. Ali ‘Imron : 159)

Penulis buku How To Win Friend and Influence People___Dale Carnegie___ melihat bahwa salah satu faktor untuk bisa merangkul hati orang lain adalah memuji dengan sebanyak-banyaknya. Tapi pendapat demikian tidak sejalan dengan pendapat di atas. Untuk merangkul hati orang lain seseorang harus memberiakan pujian sewajarnya dan tidak berlebihan.

{Sesungguhnya Alloh telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu}

(QS. Ath-Tholaq : 3)

Ayat ini menjelaskan bahwa seseorang tidak boleh memuji yang tidak-tidak, tidak boleh terlalu kering, dan tidak boleh pula terlalu pelit memberikan pujian. Tapi harus dilakukan secara bermoral, penuh etika yang tinggi, dan kejujuran terhadap nilai-nilai kebaikan.

Siapapun bisa saja bermuram durja di depan orang lain. Tapi resikonya, kita akan merugi karena kehilangan mereka. Sementara, mereka tidak akan merugi sedikitpun karena mereka akan mendapat orang lain yang lebih tawadhu, yang tersenyum kepada mereka, yang lebih merendah di hadapan mereka :

{Dan, berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman}

(QS. Al-Hajr : 88)

Suatu hal yang menjadi kebahagiaan adalah kemampuan menarik hati orang lain. Orang lain adalah pihak yang akan memuji, mendoakan, mencintai, dan yang sensitif terhadap diri kita. Orang lain adalah saksi-saksi Alloh di muka bumi.

Saya banyak mengenal orang-orang yang pandai membaur dengan orang lain dari latar belakang yang berbeda-beda. Mudah sekali hati orang itu tertarik pada mereka, dan jiwanya luluh dihadapan mereka. Pandangan orang akan selalu tertuju padanya dimanapun dia berada dan kemanapun pergi. Wajah mereka selalu ceria saat bertemu dengan siapa saja. Hati mereka bersih, mulut mereka jauh dari kata-kata kotor. Sungguh bahagia mereka, dan sungguh bahagia orang-orang yang terkena imbas dari sikap mereka.

Sangat terbuka pintu bagi siapa saja agar bisa diterima orang lain, yang tidak harus membelinya dengan harta senilai harta Qarun, tidak dengan senilai kerajaan Sulaiman, dan tidak pula dengan yang senilai khalifah Harun Ar-Rosyid. Siapa pun bisa diterima orang lain, asalkan niatnya didasarkan pada ketulusan hati kepada Alloh, karena kecintaan kepada orang lain agar menjadi baik, karena kecintaan kepada Alloh dan Rosul-Nya, dan karena ketidaksukaannya untuk memanjakan jiwa.

Memang, sifat terpuji dan sikap yang baik itu melalahkan. Mengapa? Sebab sifat-sifat seperti itu berkarakter mengangkat. Sebaliknya, sifat-sifat buruk dan tabiat yang kasar, sangat mudah dilakukan oleh siapa saja yang mau. Sebab, memang karakternya membawa turun. Logikanya, naik itu sulit dan turun itu mudah sekali.

Suatu hal yang membuat dicintai orang lain adalah motivasi dalam diri untuk mengembangkan potensi yang ada, wujud perhatian kepada mereka, dan sikap selalu terbuka menerima mereka, ini merupakan manhaj Qur ani:

{Dan,janganlah kamu mengusir orang-orang yang menyeru Robb-nya di pagi hari dan disenja hari.}

(QS. Al-An’am : 52)

{Dan, bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyru Rabb-nya dipagi hari dan di senja hari.}

(QS. Al-Ahzab : 28)

{Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling. Karena telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa).}

(QS. Abasa : 1-3)

Disebutkan dalam sirah Rosululloh bahwa yang membuat Jabal ibn al-Ayham berpaling dari Islam adalah karena ia merasa diremehkan posisinya dan tidak mendapatkan perhatian sebagaimana yang dia harapkan.

Thaha Husein menyebutkan dalam bukunya Al-Ayyaam bahwa seorang syaikh dari Universitas Al-Azhar pernah mengujinya pada saat ujian penerimaan masuk. Kata syaikh itu kepadanya, ”Orang buta, bacalah surat Al-Kahfi!” Kata-kata itu terus terngiang di telinganya, mengganggunya, dan menyinggung harga dirinya. Karena kasus itu, ia pun memaki-maki Al-Azhar dengan penuh dendam dan kebencian. Dan, saat itu pula ia langsung angkat kaki dari universitas itu untuk selama-lamanya.

Siapa orangnya yang secara naif menjatuhkan harga dirinya dan tidak menjaganya? Siapa orangnya yang melihat bahwa dirinya tidak berharga dan tidak ada sesuatu yang perlu diucapkan? Tak seorang pun, jawabnya. Semua orang mencintai dirinya, semua orang akan mengangkat harga dirinya, dan semua orang akan mengatakan kepada orang lain tentang kemampuannya.

Oleh sebab itu, pujilah hal-hal baik dalam kehidupan orang lain, tanamkan kepada mereka sifat-sifat kebaikan, dukung tindakan positif, dan tutup matamu rapat-rapat terhadap keburukan dan kekurangan mereka.

Sejumlah kalangan bijak mengatakan bahwa orang yang selalu mencari-cari aib orang lain itu bagaikan alat yang hanya akan hinggap pada luka. Dan orang mulai terjangkit kata ”akan tetapi”, sehingga setiap kali mengatakan tentang seseorang selalu saja: ”Ada kebaikan dalam dirinya akan tetapi...” Perhatikan apa yang dikatakan setelah ”akan tetepi” itu, yang pasti kritik, nada menyalahkan, dan pernyataan yang menjatuhkan.

{Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela.}

(QS. Al-Humazah : 1)

{Yang banyak mencela, yang kian kemari menghambur fitnah.}

(QS.Al-Qalam : 11)

(Dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain.}

(QS. Al-Hujurat : 12)

Kebahagiaanku dan kebahagianmu itu terletak dalam bagaimana membahagiakan orang lain, bagaimana menciptakan kegembiraan pada hari mereka, dan bagaimana menetapkan potensi, kemampuan, dan kebaikan mereka. Sejauh pengamatan saya, semakin kita menghormati, memperhatikan dan mengakui kebaikan orang lain, maka akan semakin besar pula penghormatan, perhatian, dan pengakuan mereka terhadap diri kita.

Sebaliknya, semakin kita tak acuh dan berpaling dari mereka maka semakin pula mereka tak acuh dan berpaling dari kita.

{Sebagai pembalasan yang setimpal.}

(QS. An-Naba : 26)

bimbingan konseling

-->

-->

Pengertian Bimbingan dan Konseling

Bimbingan dan konseling berasal dari dua kata yaitu bimbingan dan konseling. Bimbingan merupakan terjemahan dari
guidance yang didalamnya terkandung beberapa makna. Sertzer & Stone (1966:3) menemukakan bahwa guidance berasal kata guide yang mempunyai arti to direct, pilot, manager, or steer (menunjukkan, menentukan, mengatur, atau mengemudikan).Prayitno dan Erman Amti (2004:99) mengemukakan bahwa bimbingan adalah proses pemberian bantuan yang dilakukan oleh orang yang ahli kepada seorang atau beberapa orang individu, baik anak-anak, remaja, maupun dewasa agar orang yang dibimbing dapat mengembangkan kemampuan dirinya sendiri dan mandiri dengan memanfaatkan kekuatan individu dan sarana yang ada dan dapat dikembangkan berdasarkan norma-norma yang berlaku. Sementara, Winkel (2005:27) mendefenisikan bimbingan: (1) suatu usaha untuk melengkapi individu dengan pengetahuan, pengalaman dan informasi tentang dirinya sendiri, (2) suatu cara untuk memberikan bantuan kepada individu untuk memahami dan mempergunakan secara efisien dan efektif segala kesempatan yang dimiliki untuk perkembangan pribadinya, (3) sejenis pelayanan kepada individu-individu agar mereka dapat menentukan pilihan, menetapkan tujuan dengan tepat dan menyusun rencana yang realistis, sehingga mereka dapat menyesuaikan diri dengan memuaskan diri dalam lingkungan dimana mereka hidup, (4) suatu proses pemberian bantuan atau pertolongan kepada individu dalam hal memahami diri sendiri, menghubungkan pemahaman tentang dirinya sendiri dengan lingkungan, memilih, menentukan dan menyusun rencana sesuai dengan konsep dirinya dan tuntutan lingkungan.
terus menerus dan sistematis kepada individu dalam memecahkan masalah yang dihadapinya, agar tercapai
kemampuan untuk dapat memahami dirinya (self understanding), kemampuan untuk menerima dirinya (self acceptance),
kemampuan untuk mengarahkan dirinya (self direction) dan kemampuan untuk merealisasikan dirinya (self realization)
sesuai dengan potensi atau kemampuannya dalam mencapai penyesuaian diri dengan lingkungan, baik keluarga,
sekolah dan masyarakat. Dalam Peraturan Pemerintah No. 29 Tahun 1990 tentang Pendidikan Menengah dikemukakan
bahwa “;;Bimbingan merupakan bantuan yang diberikan kepada peserta didik dalam rangka menemukan pribadi,
mengenal lingkungan, dan merencanakan masa depan”;;.
yang dilakukan oleh orang yang ahli kepada seorang atau beberapa orang individu dalam hal memahami diri sendiri,
menghubungkan pemahaman tentang dirinya sendiri dengan lingkungan, memilih, menentukan dan menyusun rencana sesuai dengan konsep dirinya dan tuntutan lingkungan berdasarkan norma-norma yang berlaku.
melalui wawancara konseling oleh seorang ahli (disebut konselor) kepada individu yang sedang mengalami sesuatu
masalah (disebut klien) yang bermuara pada teratasinya masalah yang dihadapi klien. Sejalan dengan itu, Winkel
(2005:34) mendefinisikan konseling sebagai serangkaian kegiatan paling pokok dari bimbingan dalam usaha membantu
konseli/klien secara tatap muka dengan tujuan agar klien dapat mengambil tanggung jawab sendiri terhadap berbagai
persoalan atau masalah khusus.
penyelesaian studi, perkembangan karir serta kehidupan-nya di masa yang akan
datang; (2) mengembangkan seluruh potensi dan kekuatan yang dimilikinya seoptimal
mungkin; (3) menyesuaikan diri dengan lingkungan pendidikan, lingkungan masyarakat
serta lingkungan kerjanya; (4) mengatasi hambatan dan kesulitan yang dihadapi dalam
studi, penyesuaian dengan lingkungan pendidikan, masyarakat, maupun lingkungan
kerja.
(1) mengenal dan memahami potensi, kekuatan, dan tugas-tugas perkem-bangannya,
(2) mengenal dan memahami potensi atau peluang yang ada di lingkungannya, (3)
mengenal dan menentukan tujuan dan rencana hidupnya serta rencana pencapaian
tujuan tersebut, (4) memahami dan mengatasi kesulitan-kesulitan sendiri (5)
menggunakan kemampuannya untuk kepentingan dirinya, kepentingan lembaga tempat
bekerja dan masyarakat, (6) menyesuaikan diri dengan keadaan dan tuntutan dari
lingkungannya; dan (7) mengembangkan segala potensi dan kekuatan yang dimilikinya
secara optimal.
mencapai tugas-tugas perkembangannya yang meliputi aspek pribadi-sosial, belajar
(akademik), dan karir.
ketaqwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa, baik dalam kehidupan pribadi,
keluarga, pergaulan dengan teman sebaya, Sekolah/Madrasah, tempat kerja,
maupun masyarakat pada umumnya.
tidak melecehkan martabat atau harga dirinya. Memiliki rasa tanggung jawab,
yang diwujudkan dalam bentuk komitmen terhadap tugas atau kewajibannya.
membaca buku, mengggunakan kamus, mencatat pelajaran, dan
mempersiapkan diri menghadapi ujian.
seperti membuat jadwal belajar, mengerjakan tugas-tugas, memantapkan diri
dalam memperdalam pelajaran tertentu, dan berusaha memperoleh informasi
tentang berbagai hal dalam rangka mengembangkan wawasan yang lebih luas.
pekerjaan apapun, tanpa merasa rendah diri, asal bermakna bagi dirinya, dan
sesuai dengan norma agama.
dengan persyaratan keahlian atau keterampilan bidang pekerjaan yang menjadi
cita-cita karirnya masa depan.
ciri-ciri pekerjaan, kemampuan (persyaratan) yang dituntut, lingkungan
sosiopsikologis pekerjaan, prospek kerja, dan kesejahteraan kerja.
secara rasional untuk memperoleh peran-peran yang sesuai dengan minat,
kemampuan, dan kondisi kehidupan sosial ekonomi.
seorang konseli bercita-cita menjadi seorang guru, maka dia senantiasa harus
mengarahkan dirinya kepada kegiatan-kegiatan yang relevan dengan karir
keguruan tersebut.
dalam suatu karir amat dipengaruhi oleh kemampuan dan minat yang dimiliki.
Oleh karena itu, maka setiap orang perlu memahami kemampuan dan minatnya,
Implementasi kegiatan BK dalam pelaksanaan Kurikulum Berbasis Kompetensi sangat menentukan keberhasilan proses belajar-mengajar. Oleh karena itu peranan guru kelas dalam pelaksanaan kegiatan BK sangat penting dalam rangka mengefektifkan pencapaian tujuan pembelajaran yang dirumuskan.

Sardiman (2001:142) menyatakan bahwa ada sembilan peran guru dalam kegiatan BK, yaitu:

a. Informator, guru diharapkan sebagai pelaksana cara mengajar informatif, laboratorium, studi lapangan, dan sumber informasi kegiatan akademik maupun umum.

b. Organisator, guru sebagai pengelola kegiatan akademik, silabus, jadwal pelajaran dan lain-lain.

c. Motivator, guru harus mampu merangsang dan memberikan dorongan serta reinforcement untuk mendinamisasikan potensi siswa, menumbuhkan swadaya (aktivitas) dan daya cipta (kreativitas) sehingga akan terjadi dinamika di dalam proses belajar-mengajar.

d. Director, guru harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan belajar siswa sesuai dengan tujuan yang dicita-citakan.

e. Inisiator, guru sebagai pencetus ide dalam proses belajar-mengajar.

f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.

g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
Implementasi kegiatan BK dalam pelaksanaan Kurikulum Berbasis Kompetensi sangat menentukan keberhasilan proses belajar-mengajar. Oleh karena itu peranan guru kelas dalam pelaksanaan kegiatan BK sangat penting dalam rangka mengefektifkan pencapaian tujuan pembelajaran yang dirumuskan.
Sardiman (2001:142) menyatakan bahwa ada sembilan peran guru dalam kegiatan BK, yaitu:

a. Informator, guru diharapkan sebagai pelaksana cara mengajar informatif, laboratorium, studi lapangan, dan sumber informasi kegiatan akademik maupun umum.

b. Organisator, guru sebagai pengelola kegiatan akademik, silabus, jadwal pelajaran dan lain-lain.

c. Motivator, guru harus mampu merangsang dan memberikan dorongan serta reinforcement untuk mendinamisasikan potensi siswa, menumbuhkan swadaya (aktivitas) dan daya cipta (kreativitas) sehingga akan terjadi dinamika di dalam proses belajar-mengajar.

d. Director, guru harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan belajar siswa sesuai dengan tujuan yang dicita-citakan.

e. Inisiator, guru sebagai pencetus ide dalam proses belajar-mengajar.

f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.

g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
Sardiman (2001:142) menyatakan bahwa ada sembilan peran guru dalam kegiatan BK, yaitu:
a. Informator, guru diharapkan sebagai pelaksana cara mengajar informatif, laboratorium, studi lapangan, dan sumber informasi kegiatan akademik maupun umum.

b. Organisator, guru sebagai pengelola kegiatan akademik, silabus, jadwal pelajaran dan lain-lain.

c. Motivator, guru harus mampu merangsang dan memberikan dorongan serta reinforcement untuk mendinamisasikan potensi siswa, menumbuhkan swadaya (aktivitas) dan daya cipta (kreativitas) sehingga akan terjadi dinamika di dalam proses belajar-mengajar.

d. Director, guru harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan belajar siswa sesuai dengan tujuan yang dicita-citakan.

e. Inisiator, guru sebagai pencetus ide dalam proses belajar-mengajar.

f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.

g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
a. Informator, guru diharapkan sebagai pelaksana cara mengajar informatif, laboratorium, studi lapangan, dan sumber informasi kegiatan akademik maupun umum.
b. Organisator, guru sebagai pengelola kegiatan akademik, silabus, jadwal pelajaran dan lain-lain.

c. Motivator, guru harus mampu merangsang dan memberikan dorongan serta reinforcement untuk mendinamisasikan potensi siswa, menumbuhkan swadaya (aktivitas) dan daya cipta (kreativitas) sehingga akan terjadi dinamika di dalam proses belajar-mengajar.

d. Director, guru harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan belajar siswa sesuai dengan tujuan yang dicita-citakan.

e. Inisiator, guru sebagai pencetus ide dalam proses belajar-mengajar.

f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.

g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
b. Organisator, guru sebagai pengelola kegiatan akademik, silabus, jadwal pelajaran dan lain-lain.
c. Motivator, guru harus mampu merangsang dan memberikan dorongan serta reinforcement untuk mendinamisasikan potensi siswa, menumbuhkan swadaya (aktivitas) dan daya cipta (kreativitas) sehingga akan terjadi dinamika di dalam proses belajar-mengajar.

d. Director, guru harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan belajar siswa sesuai dengan tujuan yang dicita-citakan.

e. Inisiator, guru sebagai pencetus ide dalam proses belajar-mengajar.

f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.

g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
c. Motivator, guru harus mampu merangsang dan memberikan dorongan serta reinforcement untuk mendinamisasikan potensi siswa, menumbuhkan swadaya (aktivitas) dan daya cipta (kreativitas) sehingga akan terjadi dinamika di dalam proses belajar-mengajar.
d. Director, guru harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan belajar siswa sesuai dengan tujuan yang dicita-citakan.

e. Inisiator, guru sebagai pencetus ide dalam proses belajar-mengajar.

f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.

g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
d. Director, guru harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan belajar siswa sesuai dengan tujuan yang dicita-citakan.
e. Inisiator, guru sebagai pencetus ide dalam proses belajar-mengajar.

f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.

g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
e. Inisiator, guru sebagai pencetus ide dalam proses belajar-mengajar.
f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.

g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
f. Transmitter, guru bertindak selaku penyebar kebijaksanaan dalam pendidikan dan pengetahuan.
g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.

h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
g. Fasilitator, guru akan memberikan fasilitas atau kemudahan dalam proses belajar-mengajar.
h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.

i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
h. Mediator, guru sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.
i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
i. Evaluator, guru mempunyai otoritas untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang akademik maupun tingkah laku sosialnya, sehingga dapat menentukan bagaimana anak didiknya berhasil atau tidak.
JENIS-JENIS LAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING
23 Februari, 2009
a. Layanan Orientasi
Layanan orientasi merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memahami lingkungan baru, terutama lingkungan sekolah dan obyek-obyek yang dipelajari, untuk mempermudah dan memperlancar berperannya peserta didik di lingkungan yang baru itu, sekurang-kurangnya diberikan dua kali dalam satu tahun yaitu pada setiap awal semester. Tujuan layanan orientasi adalah agar peserta didik dapat beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan lingkungan baru secara tepat dan memadai, yang berfungsi untuk pencegahan dan pemahaman.

b. Layanan Informasi
Layanan informasi adalah layanan yang memungkinan peserta didik menerima dan memahami berbagai informasi (seperti : informasi belajar, pergaulan, karier, pendidikan lanjutan). Tujuan layanan informasi adalah membantu peserta didik agar dapat mengambil keputusan secara tepat tentang sesuatu, dalam bidang pribadi, sosial, belajar maupun karier berdasarkan informasi yang diperolehnya yang memadai. Layanan informasi pun berfungsi untuk pencegahan dan pemahaman.

c. Layanan Pembelajaran
Layanan pembelajaran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik dalam menguasai materi belajar atau penguasaan kompetensi yang cocok dengan kecepatan dan kemampuan dirinya serta berbagai aspek tujuan dan kegiatan belajar lainnya, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik. Layanan pembelajaran berfungsi untuk pengembangan.

d. Layanan Penempatan dan Penyaluran
Layanan penempatan dan penyaluran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memperoleh penempatan dan penyaluran di dalam kelas, kelompok belajar, jurusan/program studi, program latihan, magang, kegiatan ko/ekstra kurikuler, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan segenap bakat, minat dan segenap potensi lainnya. Layanan Penempatan dan Penyaluran berfungsi untuk pengembangan.

e. Layanan Konseling Perorangan
Laynanan konseling perorangan merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mendapatkan layanan langsung tatap muka (secara perorangan) untuk mengentaskan permasalahan yang dihadapinya dan perkembangan dirinya. Tujuan layanan konseling perorangan adalah agar peserta didik dapat mengentaskan masalah yang dihadapinya. Layanan Konseling Perorangan berfungsi untuk pengentasan dan advokasi.

f. Layanan Bimbingan Kelompok
Layanan bimbingan kelompok merupakan layanan yang memungkinan sejumlah peserta didik secara bersama-sama melalui dinamika kelompok memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok, dengan tujuan agar peserta didik dapat memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok. Layanan Bimbingan Kelompok berfungsi untuk pemahaman dan pengembangan
a. Layanan Orientasi
Layanan orientasi merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memahami lingkungan baru, terutama lingkungan sekolah dan obyek-obyek yang dipelajari, untuk mempermudah dan memperlancar berperannya peserta didik di lingkungan yang baru itu, sekurang-kurangnya diberikan dua kali dalam satu tahun yaitu pada setiap awal semester. Tujuan layanan orientasi adalah agar peserta didik dapat beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan lingkungan baru secara tepat dan memadai, yang berfungsi untuk pencegahan dan pemahaman.
b. Layanan Informasi
Layanan informasi adalah layanan yang memungkinan peserta didik menerima dan memahami berbagai informasi (seperti : informasi belajar, pergaulan, karier, pendidikan lanjutan). Tujuan layanan informasi adalah membantu peserta didik agar dapat mengambil keputusan secara tepat tentang sesuatu, dalam bidang pribadi, sosial, belajar maupun karier berdasarkan informasi yang diperolehnya yang memadai. Layanan informasi pun berfungsi untuk pencegahan dan pemahaman.

c. Layanan Pembelajaran
Layanan pembelajaran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik dalam menguasai materi belajar atau penguasaan kompetensi yang cocok dengan kecepatan dan kemampuan dirinya serta berbagai aspek tujuan dan kegiatan belajar lainnya, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik. Layanan pembelajaran berfungsi untuk pengembangan.

d. Layanan Penempatan dan Penyaluran
Layanan penempatan dan penyaluran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memperoleh penempatan dan penyaluran di dalam kelas, kelompok belajar, jurusan/program studi, program latihan, magang, kegiatan ko/ekstra kurikuler, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan segenap bakat, minat dan segenap potensi lainnya. Layanan Penempatan dan Penyaluran berfungsi untuk pengembangan.

e. Layanan Konseling Perorangan
Laynanan konseling perorangan merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mendapatkan layanan langsung tatap muka (secara perorangan) untuk mengentaskan permasalahan yang dihadapinya dan perkembangan dirinya. Tujuan layanan konseling perorangan adalah agar peserta didik dapat mengentaskan masalah yang dihadapinya. Layanan Konseling Perorangan berfungsi untuk pengentasan dan advokasi.

f. Layanan Bimbingan Kelompok
Layanan bimbingan kelompok merupakan layanan yang memungkinan sejumlah peserta didik secara bersama-sama melalui dinamika kelompok memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok, dengan tujuan agar peserta didik dapat memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok. Layanan Bimbingan Kelompok berfungsi untuk pemahaman dan pengembangan
b. Layanan Informasi
Layanan informasi adalah layanan yang memungkinan peserta didik menerima dan memahami berbagai informasi (seperti : informasi belajar, pergaulan, karier, pendidikan lanjutan). Tujuan layanan informasi adalah membantu peserta didik agar dapat mengambil keputusan secara tepat tentang sesuatu, dalam bidang pribadi, sosial, belajar maupun karier berdasarkan informasi yang diperolehnya yang memadai. Layanan informasi pun berfungsi untuk pencegahan dan pemahaman.
c. Layanan Pembelajaran
Layanan pembelajaran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik dalam menguasai materi belajar atau penguasaan kompetensi yang cocok dengan kecepatan dan kemampuan dirinya serta berbagai aspek tujuan dan kegiatan belajar lainnya, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik. Layanan pembelajaran berfungsi untuk pengembangan.

d. Layanan Penempatan dan Penyaluran
Layanan penempatan dan penyaluran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memperoleh penempatan dan penyaluran di dalam kelas, kelompok belajar, jurusan/program studi, program latihan, magang, kegiatan ko/ekstra kurikuler, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan segenap bakat, minat dan segenap potensi lainnya. Layanan Penempatan dan Penyaluran berfungsi untuk pengembangan.

e. Layanan Konseling Perorangan
Laynanan konseling perorangan merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mendapatkan layanan langsung tatap muka (secara perorangan) untuk mengentaskan permasalahan yang dihadapinya dan perkembangan dirinya. Tujuan layanan konseling perorangan adalah agar peserta didik dapat mengentaskan masalah yang dihadapinya. Layanan Konseling Perorangan berfungsi untuk pengentasan dan advokasi.

f. Layanan Bimbingan Kelompok
Layanan bimbingan kelompok merupakan layanan yang memungkinan sejumlah peserta didik secara bersama-sama melalui dinamika kelompok memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok, dengan tujuan agar peserta didik dapat memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok. Layanan Bimbingan Kelompok berfungsi untuk pemahaman dan pengembangan
c. Layanan Pembelajaran
Layanan pembelajaran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik dalam menguasai materi belajar atau penguasaan kompetensi yang cocok dengan kecepatan dan kemampuan dirinya serta berbagai aspek tujuan dan kegiatan belajar lainnya, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik. Layanan pembelajaran berfungsi untuk pengembangan.
d. Layanan Penempatan dan Penyaluran
Layanan penempatan dan penyaluran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memperoleh penempatan dan penyaluran di dalam kelas, kelompok belajar, jurusan/program studi, program latihan, magang, kegiatan ko/ekstra kurikuler, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan segenap bakat, minat dan segenap potensi lainnya. Layanan Penempatan dan Penyaluran berfungsi untuk pengembangan.

e. Layanan Konseling Perorangan
Laynanan konseling perorangan merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mendapatkan layanan langsung tatap muka (secara perorangan) untuk mengentaskan permasalahan yang dihadapinya dan perkembangan dirinya. Tujuan layanan konseling perorangan adalah agar peserta didik dapat mengentaskan masalah yang dihadapinya. Layanan Konseling Perorangan berfungsi untuk pengentasan dan advokasi.

f. Layanan Bimbingan Kelompok
Layanan bimbingan kelompok merupakan layanan yang memungkinan sejumlah peserta didik secara bersama-sama melalui dinamika kelompok memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok, dengan tujuan agar peserta didik dapat memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok. Layanan Bimbingan Kelompok berfungsi untuk pemahaman dan pengembangan
d. Layanan Penempatan dan Penyaluran
Layanan penempatan dan penyaluran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memperoleh penempatan dan penyaluran di dalam kelas, kelompok belajar, jurusan/program studi, program latihan, magang, kegiatan ko/ekstra kurikuler, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan segenap bakat, minat dan segenap potensi lainnya. Layanan Penempatan dan Penyaluran berfungsi untuk pengembangan.
e. Layanan Konseling Perorangan
Laynanan konseling perorangan merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mendapatkan layanan langsung tatap muka (secara perorangan) untuk mengentaskan permasalahan yang dihadapinya dan perkembangan dirinya. Tujuan layanan konseling perorangan adalah agar peserta didik dapat mengentaskan masalah yang dihadapinya. Layanan Konseling Perorangan berfungsi untuk pengentasan dan advokasi.

f. Layanan Bimbingan Kelompok
Layanan bimbingan kelompok merupakan layanan yang memungkinan sejumlah peserta didik secara bersama-sama melalui dinamika kelompok memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok, dengan tujuan agar peserta didik dapat memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok. Layanan Bimbingan Kelompok berfungsi untuk pemahaman dan pengembangan
e. Layanan Konseling Perorangan
Laynanan konseling perorangan merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mendapatkan layanan langsung tatap muka (secara perorangan) untuk mengentaskan permasalahan yang dihadapinya dan perkembangan dirinya. Tujuan layanan konseling perorangan adalah agar peserta didik dapat mengentaskan masalah yang dihadapinya. Layanan Konseling Perorangan berfungsi untuk pengentasan dan advokasi.
f. Layanan Bimbingan Kelompok
Layanan bimbingan kelompok merupakan layanan yang memungkinan sejumlah peserta didik secara bersama-sama melalui dinamika kelompok memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok, dengan tujuan agar peserta didik dapat memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok. Layanan Bimbingan Kelompok berfungsi untuk pemahaman dan pengembangan
f. Layanan Bimbingan Kelompok
Layanan bimbingan kelompok merupakan layanan yang memungkinan sejumlah peserta didik secara bersama-sama melalui dinamika kelompok memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok, dengan tujuan agar peserta didik dapat memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok. Layanan Bimbingan Kelompok berfungsi untuk pemahaman dan pengembangan

I. Djumhur dan Moh. Surya, (1975:15) berpendapat bahwa bimbingan adalah suatu proses pemberian bantuan yang

Berdasarkan pengertian di atas dapat dipahami bahwa bimbingan pada prinsipnya adalah proses pemberian bantuan

Sedangkan konseling menurut Prayitno dan Erman Amti (2004:105) adalah proses pemberian bantuan yang dilakukan

Berdasarkan pengertian konseling di atas dapat dipahami bahwa konseling adalah usaha membantu konseli/klien secara tatap muka dengan tujuan agar klien dapat mengambil tanggung jawab sendiri terhadap berbagai persoalan atau masalah khusus. Dengan kata lain, teratasinya masalah yang dihadapi oleh konseli/klienTujuan Bimbingan dan Konseling

Diterbitkan Maret 14, 2008

Tujuan pelayanan bimbingan ialah agar konseli dapat: (1) merencanakan kegiatan

Untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut, mereka harus mendapatkan kesempatan untuk:

Secara khusus bimbingan dan konseling bertujuan untuk membantu konseli agar dapat

1. Tujuan bimbingan dan konseling yang terkait dengan aspek pribadi-sosial konseli

adalah:

• Memiliki komitmen yang kuat dalam mengamalkan nilai-nilai keimanan dan

• Memiliki sikap toleransi terhadap umat beragama lain, dengan saling

menghormati dan memelihara hak dan kewajibannya masing-masing.

• Memiliki pemahaman tentang irama kehidupan yang bersifat fluktuatif antara

yang menyenangkan (anugrah) dan yang tidak menyenangkan (musibah), serta12

dan mampu meresponnya secara positif sesuai dengan ajaran agama yang

dianut.

• Memiliki pemahaman dan penerimaan diri secara objektif dan konstruktif, baik

yang terkait dengan keunggulan maupun kelemahan; baik fisik maupun psikis.

•

Memiliki sikap positif atau respek terhadap diri sendiri dan orang lain.

• Memiliki kemampuan untuk melakukan pilihan secara sehat

• Bersikap respek terhadap orang lain, menghormati atau menghargai orang lain,

• Memiliki kemampuan berinteraksi sosial (human relationship), yang diwujudkan dalam bentuk hubungan persahabatan, persaudaraan, atau silaturahim dengan sesama manusia.

• Memiliki kemampuan dalam menyelesaikan konflik (masalah) baik bersifat

internal (dalam diri sendiri) maupun dengan orang lain.

• Memiliki kemampuan untuk mengambil keputusan secara efektif.

2. Tujuan bimbingan dan konseling yang terkait dengan aspek akademik (belajar) adalah :

• Memiliki kesadaran tentang potensi diri dalam aspek belajar, dan memahami

berbagai hambatan yang mungkin muncul dalam proses belajar yang dialaminya.

• Memiliki sikap dan kebiasaan belajar yang positif, seperti kebiasaan membaca buku, disiplin dalam belajar, mempunyai perhatian terhadap semua pelajaran, dan aktif mengikuti semua kegiatan belajar yang diprogramkan.

• Memiliki motif yang tinggi untuk belajar sepanjang hayat.

• Memiliki keterampilan atau teknik belajar yang efektif, seperti keterampilan

• Memiliki keterampilan untuk menetapkan tujuan dan perencanaan pendidikan,

• Memiliki kesiapan mental dan kemampuan untuk menghadapi ujian.

3. Tujuan bimbingan dan konseling yang terkait dengan aspek karir adalah :

• Memiliki pemahaman diri (kemampuan, minat dan kepribadian) yang terkait

dengan pekerjaan.

• Memiliki pengetahuan mengenai dunia kerja dan informasi karir yang menunjang

kematangan kompetensi karir.

• Memiliki sikap positif terhadap dunia kerja. Dalam arti mau bekerja dalam bidang

• Memahami relevansi kompetensi belajar (kemampuan menguasai pelajaran)

• Memiliki kemampuan untuk membentuk identitas karir, dengan cara mengenali

• Memiliki kemampuan merencanakan masa depan, yaitu merancang kehidupan

• Dapat membentuk pola-pola karir, yaitu kecenderungan arah karir. Apabila

• Mengenal keterampilan, kemampuan dan minat. Keberhasilan atau kenyamanan

dalam bidang pekerjaan apa dia mampu, dan apakah dia berminat terhadap

pekerjaan tersebut.

• Memiliki kemampuan atau kematangan untuk mengambil keputusan karir. 

-->

 Bidang yang digarap dalam Bimbingan Konseling

Secara formal, terdapat empat bidang yang menjadi ruang lingkup garapan layanan bimbingan dan konseling dalam konteks pesekolahan saat ini, yaitu :

1. Bidang pelayanan kehidupan pribadi; membantu individu menilai kecakapan, minat, bakat, dan karakteristik kepribadian diri sendiri untuk mengembangkan diri secara realistik.

2. Bidang pelayanan kehidupan sosial; membantu individu menilai dan mencari alternatif hubungan sosial yang sehat dan efektif dengan teman sebaya atau dengan lingkungan sosial yang lebih luas.

3. Bidang pelayanan kegiatan belajar; membantu individu dalam kegiatan dalam rangka mengikuti jenjang dan jalur pendidikan tertentu dan/atau dalam rangka menguasai kecakapan atau keterampilan tertentu.

4. Bidang pelayanaan perencanaan dan pengembangan karier; membantu individu dalam mencari dan menetapkan pilihan serta mengambil keputusan berkenaan dengan karier tertentu, baik karier di masa depan maupun karier yang sedang dijalaninya.

Sebagaimana telah disinggung di atas, tentang perluasan kawasan bimbingan dan konseling yang mencakup kehidupan yang lebih luas. Saat ini sedang dikembangkan dua bidang baru yaitu bidang pelayanan kehidupan berkeluarga untuk membantu individu dalam mencari dan menetapkan serta mengambil keputusan berkenaan dengan rencana perkawinan dan/atau kehidupan berkeluarga yang dijalaninya dan bidang pelayanan kehidupan keberagamaan untuk membantu individu dalam memantapkan diri berkenaan denganperilaku keberagmaan menurut agama yang dianutnya.

Jenis-jenis layanan pada dasarnya merupakan operasionalisasi dari konsep bimbingan dan konseling dalam rangka memenuhi berbagai asas, prinsip, fungsi dan tujuan bimbingan dan konseling. Dalam perspektif kebijakan pendidikan nasional saat ini terdapat tujuh jenis layanan. Namun sangat mungkin ke depannya akan semakin berkembang, baik dalam jenis layanan maupun kegiatan pendukung. Para ahli bimbingan di Indonesia saat ini sudah mulai meluncurkan dua jenis layanan baru yaitu layanan konsultasi dan layanan mediasi. Namun, kedua jenis layanan ini belum dijadikan sebagai kebijakan formal dalam sistem pendidikan di sekolah.Untuk lebih jelasnya, di bawah ini akan diuraikan ketujuh jenis layanan bimbingan dan konseling yang saat ini diterapkan dalam pendidikan nasional.

· Layanan Orientasi merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memahami lingkungan baru, terutama lingkungan sekolah dan obyek-obyek yang dipelajari, untuk mempermudah dan memperlancar berperannya peserta didik di lingkungan yang baru itu, sekurang-kurangnya diberikan dua kali dalam satu tahun yaitu pada setiap awal semester. Tujuan layanan orientasi adalah agar peserta didik dapat beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan lingkungan baru secara tepat dan memadai, yang berfungsi untuk pencegahan dan pemahaman.

· Layanan Informasi adalah layanan yang memungkinan peserta didik menerima dan memahami berbagai informasi (seperti : informasi belajar, pergaulan, karier, pendidikan lanjutan). Tujuan layanan informasi adalah membantu peserta didik agar dapat mengambil keputusan secara tepat tentang sesuatu, dalam bidang pribadi, sosial, belajar maupun karier berdasarkan informasi yang diperolehnya yang memadai. Layanan informasi pun berfungsi untuk pencegahan dan pemahaman.

· Layanan Pembelajaran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik dalam menguasai materi belajar atau penguasaan kompetensi yang cocok dengan kecepatan dan kemampuan dirinya serta berbagai aspek tujuan dan kegiatan belajar lainnya, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan sikap dan kebiasaan belajar yang baik. Layanan pembelajaran berfungsi untuk pengembangan.

· Layanan Penempatan dan Penyaluran merupakan layanan yang memungkinan peserta didik memperoleh penempatan dan penyaluran di dalam kelas, kelompok belajar, jurusan/program studi, program latihan, magang, kegiatan ko/ekstra kurikuler, dengan tujuan agar peserta didik dapat mengembangkan segenap bakat, minat dan segenap potensi lainnya. Layanan Penempatan dan Penyaluran berfungsi untuk pengembangan.

· Layanan Konseling Perorangan merupakan layanan yang memungkinan peserta didik mendapatkan layanan langsung tatap muka (secara perorangan) untuk mengentaskan permasalahan yang dihadapinya dan perkembangan dirinya. Tujuan layanan konseling perorangan adalah agar peserta didik dapat mengentaskan masalah yang dihadapinya. Layanan Konseling Perorangan berfungsi untuk pengentasan dan advokasi.

· Layanan Bimbingan Kelompok merupakan layanan yang memungkinan sejumlah peserta didik secara bersama-sama melalui dinamika kelompok memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok, dengan tujuan agar peserta didik dapat memperoleh bahan dan membahas pokok bahasan (topik) tertentu untuk menunjang pemahaman dan pengembangan kemampuan sosial, serta untuk pengambilan keputusan atau tindakan tertentu melalui dinamika kelompok. Layanan Bimbingan Kelompok berfungsi untuk pemahaman dan pengembangan

· Layanan Konseling Kelompok merupakan layanan yang memungkinan peserta didik (masing-masing anggota kelompok) memperoleh kesempatan untuk pembahasan dan pengentasan permasalahan pribadi melalui dinamika kelompok,. Layanan Konseling Kelompok berfungsi untuk pengentasan dan advokasi.

-->

Peran Guru Kelas dalam Kegiatan BK di SD

--> Fungsi, Prinsip dan Asas Bimbingan dan Konseling
Posted on 14 Maret 2008 by AKHMAD SUDRAJAT
Fungsi Bimbingan dan Konseling adalah :

1.        Fungsi Pemahaman, yaitu fungsi bimbingan dan konseling membantu konseli agar memiliki pemahaman terhadap dirinya (potensinya) dan lingkungannya (pendidikan, pekerjaan, dan norma agama). Berdasarkan pemahaman ini, konseli diharapkan mampu mengembangkan potensi dirinya secara optimal, dan menyesuaikan dirinya dengan lingkungan secara dinamis dan konstruktif.

2.        Fungsi Preventif, yaitu fungsi yang berkaitan dengan upaya konselor untuk senantiasa mengantisipasi berbagai masalah yang mungkin terjadi dan berupaya untuk mencegahnya, supaya tidak dialami oleh konseli. Melalui fungsi ini, konselor memberikan bimbingan kepada konseli tentang cara menghindarkan diri dari perbuatan atau kegiatan yang membahayakan dirinya.

3.        Adapun teknik yang dapat digunakan adalah pelayanan orientasi, informasi, dan bimbingan kelompok. Beberapa masalah yang perlu diinformasikan kepada para konseli dalam rangka mencegah terjadinya tingkah laku yang tidak diharapkan, diantaranya : bahayanya minuman keras, merokok, penyalahgunaan obat-obatan, drop out, dan pergaulan bebas (free sex).

4.        Fungsi Pengembangan, yaitu fungsi bimbingan dan konseling yang sifatnya lebih proaktif dari fungsi-fungsi lainnya. Konselor senantiasa berupaya untuk menciptakan lingkungan belajar yang kondusif, yang memfasilitasi perkembangan konseli. Konselor dan personel Sekolah/Madrasah lainnya secara sinergi sebagai teamwork berkolaborasi atau bekerjasama merencanakan dan melaksanakan program bimbingan secara sistematis dan berkesinambungan dalam upaya membantu konseli mencapai tugas-tugas perkembangannya. Teknik bimbingan yang dapat digunakan disini adalah pelayanan informasi, tutorial, diskusi kelompok atau curah pendapat (brain storming), home room, dan karyawisata.

5.        Fungsi Penyembuhan, yaitu fungsi bimbingan dan konseling yang bersifat kuratif. Fungsi ini berkaitan erat dengan upaya pemberian bantuan kepada konseli yang telah mengalami masalah, baik menyangkut aspek pribadi, sosial, belajar, maupun karir. Teknik yang dapat digunakan adalah konseling, dan remedial teaching.

6.        Fungsi Penyaluran, yaitu fungsi bimbingan dan konseling dalam membantu konseli memilih kegiatan ekstrakurikuler, jurusan atau program studi, dan memantapkan penguasaan karir atau jabatan yang sesuai dengan minat, bakat, keahlian dan ciri-ciri kepribadian lainnya. Dalam melaksanakan fungsi ini, konselor perlu bekerja sama dengan pendidik lainnya di dalam maupun di luar lembaga pendidikan.

7.        Fungsi Adaptasi, yaitu fungsi membantu para pelaksana pendidikan, kepala Sekolah/Madrasah dan staf, konselor, dan guru untuk menyesuaikan program pendidikan terhadap latar belakang pendidikan, minat, kemampuan, dan kebutuhan konseli. Dengan menggunakan informasi yang memadai mengenai konseli, pembimbing/konselor dapat membantu para guru dalam memperlakukan konseli secara tepat, baik dalam memilih dan menyusun materi Sekolah/Madrasah, memilih metode dan proses pembelajaran, maupun menyusun bahan pelajaran sesuai dengan kemampuan dan kecepatan konseli.

8.        Fungsi Penyesuaian, yaitu fungsi bimbingan dan konseling dalam membantu konseli agar dapat menyesuaikan diri dengan diri dan lingkungannya secara dinamis dan konstruktif.

9.        Fungsi Perbaikan, yaitu fungsi bimbingan dan konseling untuk membantu konseli sehingga dapat memperbaiki kekeliruan dalam berfikir, berperasaan dan bertindak (berkehendak). Konselor melakukan intervensi (memberikan perlakuan) terhadap konseli supaya memiliki pola berfikir yang sehat, rasional dan memiliki perasaan yang tepat sehingga dapat mengantarkan mereka kepada tindakan atau kehendak yang produktif dan normatif.

10.     Fungsi Fasilitasi, memberikan kemudahan kepada konseli dalam mencapai pertumbuhan dan perkembangan yang optimal, serasi, selaras dan seimbang seluruh aspek dalam diri konseli.

11.     Fungsi Pemeliharaan, yaitu fungsi bimbingan dan konseling untuk membantu konseli supaya dapat menjaga diri dan mempertahankan situasi kondusif yang telah tercipta dalam dirinya. Fungsi ini memfasilitasi konseli agar terhindar dari kondisi-kondisi yang akan menyebabkan penurunan produktivitas diri. Pelaksanaan fungsi ini diwujudkan melalui program-program yang menarik, rekreatif dan fakultatif (pilihan) sesuai dengan minat konseli

Terdapat beberapa prinsip dasar yang dipandang sebagai fundasi atau landasan bagi pelayanan bimbingan. Prinsip-prinsip ini berasal dari konsep-konsep filosofis tentang kemanusiaan yang menjadi dasar bagi pemberian pelayanan bantuan atau bimbingan, baik di Sekolah/Madrasah maupun di luar Sekolah/Madrasah. Prinsip-prinsip itu adalah:

1.        Bimbingan dan konseling diperuntukkan bagi semua konseli. Prinsip ini berarti bahwa bimbingan diberikan kepada semua konseli atau konseli, baik yang tidak bermasalah maupun yang bermasalah; baik pria maupun wanita; baik anak-anak, remaja, maupun dewasa. Dalam hal ini pendekatan yang digunakan dalam bimbingan lebih bersifat preventif dan pengembangan dari pada penyembuhan (kuratif); dan lebih diutamakan teknik kelompok dari pada perseorangan (individual).

2.        Bimbingan dan konseling sebagai proses individuasi. Setiap konseli bersifat unik (berbeda satu sama lainnya), dan melalui bimbingan konseli dibantu untuk memaksimalkan perkembangan keunikannya tersebut. Prinsip ini juga berarti bahwa yang menjadi fokus sasaran bantuan adalah konseli, meskipun pelayanan bimbingannya menggunakan teknik kelompok.

3.        Bimbingan menekankan hal yang positif. Dalam kenyataan masih ada konseli yang memiliki persepsi yang negatif terhadap bimbingan, karena bimbingan dipandang sebagai satu cara yang menekan aspirasi. Sangat berbeda dengan pandangan tersebut, bimbingan sebenarnya merupakan proses bantuan yang menekankan kekuatan dan kesuksesan, karena bimbingan merupakan cara untuk membangun pandangan yang positif terhadap diri sendiri, memberikan dorongan, dan peluang untuk berkembang.

4.        Bimbingan dan konseling Merupakan Usaha Bersama. Bimbingan bukan hanya tugas atau tanggung jawab konselor, tetapi juga tugas guru-guru dan kepala Sekolah/Madrasah sesuai dengan tugas dan peran masing-masing. Mereka bekerja sebagai teamwork.

5.        Pengambilan Keputusan Merupakan Hal yang Esensial dalam Bimbingan dan konseling. Bimbingan diarahkan untuk membantu konseli agar dapat melakukan pilihan dan mengambil keputusan. Bimbingan mempunyai peranan untuk memberikan informasi dan nasihat kepada konseli, yang itu semua sangat penting baginya dalam mengambil keputusan. Kehidupan konseli diarahkan oleh tujuannya, dan bimbingan memfasilitasi konseli untuk memper-timbangkan, menyesuaikan diri, dan menyempurnakan tujuan melalui pengambilan keputusan yang tepat. Kemampuan untuk membuat pilihan secara tepat bukan kemampuan bawaan, tetapi kemampuan yang harus dikembangkan. Tujuan utama bimbingan adalah mengembangkan kemampuan konseli untuk memecahkan masalahnya dan mengambil keputusan.

6.        Bimbingan dan konseling Berlangsung dalam Berbagai Setting (Adegan) Kehidupan. Pemberian pelayanan bimbingan tidak hanya berlangsung di Sekolah/Madrasah, tetapi juga di lingkungan keluarga, perusahaan/industri, lembaga-lembaga pemerintah/swasta, dan masyarakat pada umumnya. Bidang pelayanan bimbingan pun bersifat multi aspek, yaitu meliputi aspek pribadi, sosial, pendidikan, dan pekerjaan.

Keterlaksanaan dan keberhasilan pelayanan bimbingan dan konseling sangat ditentukan oleh diwujudkannya asas-asas berikut.

1.        Asas Kerahasiaan, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menuntut dirahasiakanya segenap data dan keterangan tentang konseli (konseli) yang menjadi sasaran pelayanan, yaitu data atau keterangan yang tidak boleh dan tidak layak diketahui oleh orang lain. Dalam hal ini guru pembimbing berkewajiban penuh memelihara dan menjaga semua data dan keterangan itu sehingga kerahasiaanya benar-benar terjamin.

2.        Asas kesukarelaan, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki adanya kesukaan dan kerelaan konseli (konseli) mengikuti/menjalani pelayanan/kegiatan yang diperlu-kan baginya. Dalam hal ini guru pembimbing berkewajiban membina dan mengembangkan kesukarelaan tersebut.

3.        Asas keterbukaan, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki agar konseli (konseli) yang menjadi sasaran pelayanan/kegiatan bersifat terbuka dan tidak berpura-pura, baik di dalam memberikan keterangan tentang dirinya sendiri maupun dalam menerima berbagai informasi dan materi dari luar yang berguna bagi pengembangan dirinya. Dalam hal ini guru pembimbing berkewajiban mengembangkan keterbukaan konseli (konseli). Keterbukaan ini amat terkait pada terselenggaranya asas kerahasiaan dan adanya kesukarelaan pada diri konseli yang menjadi sasaran pelayanan/kegiatan. Agar konseli dapat terbuka, guru pembimbing terlebih dahulu harus bersikap terbuka dan tidak berpura-pura.

4.        Asas kegiatan, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki agar konseli (konseli) yang menjadi sasaran pelayanan berpartisipasi secara aktif di dalam penyelenggaraan pelayanan/kegiatan bimbingan. Dalam hal ini guru pembimbing perlu mendorong konseli untuk aktif dalam setiap pelayanan/kegiatan bimbingan dan konseling yang diperuntukan baginya.

5.        Asas kemandirian, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menunjuk pada tujuan umum bimbingan dan konseling, yakni: konseli (konseli) sebagai sasaran pelayanan bimbingan dan konseling diharapkan menjadi konseli-konseli yang mandiri dengan ciri-ciri mengenal dan menerima diri sendiri dan lingkungannya, mampu mengambil keputusan, mengarahkan serta mewujudkan diri sendiri. Guru pembimbing hendaknya mampu mengarahkan segenap pelayanan bimbingan dan konseling yang diselenggarakannya bagi berkembangnya kemandirian konseli.

6.        Asas Kekinian, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki agar objek sasaran pelayanan bimbingan dan konseling ialah permasalahan konseli (konseli) dalam kondisinya sekarang. Pelayanan yang berkenaan dengan “masa depan atau kondisi masa lampau pun” dilihat dampak dan/atau kaitannya dengan kondisi yang ada dan apa yang diperbuat sekarang.

7.        Asas Kedinamisan, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki agar isi pelayanan terhadap sasaran pelayanan (konseli) yang sama kehendaknya selalu bergerak maju, tidak monoton, dan terus berkembang serta berkelanjutan sesuai dengan kebutuhan dan tahap perkembangannya dari waktu ke waktu.

8.        Asas Keterpaduan, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki agar berbagai pelayanan dan kegiatan bimbingan dan konseling, baik yang dilakukan oleh guru pembimbing maupun pihak lain, saling menunjang, harmonis, dan terpadu. Untuk ini kerja sama antara guru pembimbing dan pihak-pihak yang berperan dalam penyelenggaraan pelayanan bimbingan dan konseling perlu terus dikembangkan. Koordinasi segenap pelayanan/kegiatan bimbingan dan konseling itu harus dilaksanakan dengan sebaik-baiknya.

9.        Asas Keharmonisan, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki agar segenap pelayanan dan kegiatan bimbingan dan konseling didasarkan pada dan tidak boleh bertentangan dengan nilai dan norma yang ada, yaitu nilai dan norma agama, hukum dan peraturan, adat istiadat, ilmu pengetahuan, dan kebiasaan yang berlaku. Bukanlah pelayanan atau kegiatan bimbingan dan konseling yang dapat dipertanggungjawabkan apabila isi dan pelaksanaannya tidak berdasarkan nilai dan norma yang dimaksudkan itu. Lebih jauh, pelayanan dan kegiatan bimbingan dan konseling justru harus dapat meningkatkan kemampuan konseli (konseli) memahami, menghayati, dan mengamalkan nilai dan norma tersebut.

10.     Asas Keahlian, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki agar pelayanan dan kegiatan bimbingan dan konseling diselenggarakan atas dasar kaidah-kaidah profesional. Dalam hal ini, para pelaksana pelayanan dan kegiatan bimbingan dan konseling hendaklah tenaga yang benar-benar ahli dalam bidang bimbingan dan konseling. Keprofesionalan guru pembimbing harus terwujud baik dalam penyelenggaraan jenis-jenis pelayanan dan kegiatan dan konseling maupun dalam penegakan kode etik bimbingan dan konseling.

11.     Asas Alih Tangan Kasus, yaitu asas bimbingan dan konseling yang menghendaki agar pihak-pihak yang tidak mampu menyelenggarakan pelayanan bimbingan dan konseling secara tepat dan tuntas atas suatu permasalahan konseli (konseli) mengalihtangankan permasalahan itu kepada pihak yang lebih ahli. Guru pembimbing dapat menerima alih tangan kasus dari orang tua, guru-guru lain, atau ahli lain ; dan demikian pula guru pembimbing dapat mengalihtangankan kasus kepada guru mata pelajaran/praktik dan lain-lain.

Jenis-jenis layanan pada dasarnya merupakan operasionalisasi dari konsep bimbingan dan konseling dalam rangka memenuhi berbagai asas, prinsip, fungsi dan tujuan bimbingan dan konseling. Dalam perspektif kebijakan pendidikan nasional saat ini terdapat tujuh jenis layanan. Namun sangat mungkin ke depannya akan semakin berkembang, baik dalam jenis layanan maupun kegiatan pendukung. Para ahli bimbingan di Indonesia saat ini sudah mulai meluncurkan dua jenis layanan baru yaitu layanan konsultasi dan layanan mediasi. Namun, kedua jenis layanan ini belum dijadikan sebagai kebijakan formal dalam sistem pendidikan di sekolah.Untuk lebih jelasnya, di bawah ini akan diuraikan ketujuh jenis layanan bimbingan dan konseling yang saat ini diterapkan dalam pendidikan nasional.

g.  Layanan Konseling Kelompok

Strategi berikutnya dalam melaksanakan program BK adalah konseling kelompok. Konseling kelompok merupakan upaya bantuan kepada peserta didik dalam rangka memberikan kemudahan dalam perkembangan dan pertumbuhannya. Selain bersifat pencegahan, konseling kelompok dapat pula bersifat penyembuhan.

h. Layanan Mediasi

Layanan mediasi yakni layanan konseling yang memungkinkan permasalahan atau perselisihan yang dialami klien dengan pihak lain dapat terentaskan dengan konselor sebagai mediator.

i. Layanan Konsultasi

Pengertian konsultasi dalam program BK adalah sebagai suatu proses penyediaan bantuan teknis untuk konselor, orang tua, administrator dan konselor lainnya dalam mengidentifikasi dan memperbaiki masalah yang membatasi efektivitas peserta didik atau sekolah. konseling atau psikoterapi sebab konsultasi tidak merupakan layanan yang langsung ditujukan kepada klien, tetapi secara tidak langsung melayani klien melalui bantuan yang diberikan orang lain